بسم الله الرحمن الرحیم

عاشورائیان منتظر؛ از قله عاشورا تا دریا ظهور

خلاصه روز اول مراسم شهادت اباعبدالله(علیه السلام)

مقدمه اول؛ اصل موضوع
ما ان‌ شاء الله جزء منتظران حضرت صاحب(عج) هستیم و باید بدانیم موضوع انتظار پیچیده و سخت است. بالاترین امتحان بشر انتظار است و سختی آن دو دلیل دارد؛ یکی این است که امام غائب است. البته نه به این معنا که حاضر نیست؛ حاضر هست ولی ظاهر نیست. دلیل دوم این است که عد‌ه‌ای نسبت به ما، انتظار ما و منتظَر ما دشمنی می‌کنند و سر راه انتظار ما مانع ایجاد می‌کنند.

مقدمه دوم؛ انتظار ناظر به گذشتگان
سه مثال بیان میکنیم از منتظرینی که قبل از ما بودند و هر سه گروه هم منحرف شدند.
بنی‌اسرائیل؛ به بنی‌اسرائیل وعده داده شده بود که فردی به نام موسی(ره) می‌آید شما را نجات می‌دهد. بنی‌اسرائیل هم دعا و تضرع کردند و خداوند به برکت دعای این‌ها حضرت موسی(ره) و هارون(ره) را صد و هفتاد سال جلوتر فرستاد ولی در نهایت، نادانی بنی اسرائیل سبب بیابان‌گردی چهل ساله آنان شد.
یهودیان جزیره العرب؛ زمانی که به یهودیان بشارت می‌رسد که پیامبری در یثرب ظهور می‌کند و او پیامبر آخر الزمان است، یهودیان در مدینه مستقر می‌شوند تا پیامبر(ص) را درک کنند. پیامبر که می‌آیند غلیظ‌ترین دشمنی را یهودیان می‌کنند یهودیان در کنار مشرکین کاری با پیامبر کردند که ایشان می‌فرمایند: «مَا أُوذِیَ نَبیٌّ مِثلَ ما أُوذِیتُ.»
کوفیان نامه‌نویس؛ مردم کوفه به اباعبدالله(ع) نامه نوشتند. حضرت، مسلم را فرستادند و هجده هزار مرد جنگی با مسلم بیعت کردند. در نتیجه مسلم به اباعبدالله(ع) نوشت که بیایند و در نتیجه عاشورا رخ داد.
آیا ممکن است یک عاشورایی منحرف در انتظار هم داشته باشیم؟
بله؛ نمونه اول عده‌ای در میان منتظران‌اند که گفتند امام زمان وقتی می‌آیند که زمین پر از ظلم و جور شود، پس با ظلم و جور خودمان میزان ظلم و جور را در عالم افزایش دهیم.
نمونه دوم حجتیه هستند که معتقدند باید دست روی دست بگذاریم و تنها برای ظهور حضرت دعا کنیم. 

مقدمه سوم؛ ناظر به دشمن
 موضوع انتظار برای دشمن هم اهمیت دارد. برای بیان اهمیت این امر به عنوان نمونه باید به کنفرانس بین المللی تشیع، مقاومت و انقلاب که در دسامبر ۱۹۸۳ در تلآویو برگزار شد و سایر تحقیقات افراد غیر مسلمان در زمینه مهدویت اشاره کرد.

مقدمه چهارم؛ ناظر به آینده
دو کار باید بکنیم؛ یکی اینکه جریانات منتهی به عاشورا را آسیب‌شناسی کنیم، دوم بررسی نسبت عاشورا و ظهور است؛ ببینیم آیا این دو واقعاً باهم ارتباط دارند یا نه. باید آسیب‌شناسی کرد که این واقعه چرا ایجاد شد و چرا عده‌ای نپیوستند که حضرت اباعبدالله(ع) در خطبه منا به شش دلیل سقوط جامعه اشاره می‌فرمایند:

• حق ائمه را ضایع کردید،
• حق ضعیفان را ضایع کردید،
• حقی را فکر کردید متعلق به خودتان است و گرفتید،
• در راه خدا بذل مال نکردید،
• در راه خدا بذل جان نکردید،
• با خانواده‌تان در راه خدا آنجا که لازم بود مخالفت و دشمنی نکردید.